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鬼吹燈外傳之升棺發財

泛東流/著

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(第 1-51 章)
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第一卷 第一章 【南張北胡】 第1章 南張北胡 “國彌大,家彌富,葬彌厚,珠鱗施,貸,鐘鼎壺濫,輿馬被戈劍,不可勝數,諸養生之,無不從者。”“人聞之,傳以相告,上雖以嚴威重罪之,猶不可止。” ——《呂氏秋·節葬》 我中華幾千年的文明,所積何厚也。故自古有權貴之人,生則穿金戴銀,珠玉,此乃盜墓之源也。 盜墓史於何時,已不可考,但至少可以上溯到戰國時期。《史記·遊俠列傳》中記載着大俠郭解,也曾從事過盜墓這一行業。更早一點,在《莊子·外物》中甚至描述了當時盜墓者的技術:“按其鬢,其顪,儒以金椎控其頤,徐別其頰,無傷中珠。”這分明説的是盜墓者取中所之珠的手法嘛!可見在戰國時,盜墓就是一種相當盛行的發家手段了。 幾千年的發展傳承,盜墓行內門分四支,是為:金門、搬山門、卸嶺門、發丘門。又被稱為:金校尉、搬山人、卸嶺士、發丘將軍。四門各有所,涇渭分明,就是市井傳誦的:“發丘有印,金有符,搬山有術,卸嶺有甲”了。 四大倒斗門派流傳久遠,各有自己的一規矩。像新興的那些無門無派的盜墓者,比如沙“土夫子”之流,是入不得行家法眼的。 我出自金校尉一門。年,仗着祖傳的一點本事,視天下英雄如無物,不敬鬼神,發墳掘冢,升棺發財,倒闖下了好大的名聲,現在想來,慚愧不已! 聲名最盛時,我與胡八一那小子並稱“南張北胡”,在行內風頭一時無兩。這説的倒不是我們的活範圍,只是恰巧那幾年電視里正熱播金大俠的《雕英雄傳》,其中東西毒、南帝北丐,中神通入人心,於是我倆有了這南張北胡的匪號了。 人,年紀一大,瓶啦就不靈了,升棺發財的事早了,真是不老也不行。不過話説回來,這發丘掘冢的事做得多了,也有點膩味了。想這些年來,什麼粽子鬼怪沒見識過,什麼奇陣玄冢沒挖過,什麼巫蠱異術沒遭遇過……。到得老來,一切一切都比不上孫之樂。只有我那些個傳人,還以“南張門下士”為號,不時在外面闖。 不時回想起那些個歲月,雖然艱難困苦,隨時有生命之險,不過所見者多,這輩子也算沒有活了。 真的是老了,年時事情總在我腦海來閃現出來,和林國、胡八一、王凱旋、大金牙他們一起冒險的子總是那麼讓人懷念。想當年,我們一起飲酒放歌時,常説這磁集林活,一輩子都忘不了!是,這種子自然是不會忘,又怎麼忘得了。 不過年紀大了,記就不好了!最近常回憶,但總想不起來當時我們是在哪喝的酒,是西藏?雲南?蒙古?還是脆就在北京東四的那家火鍋店? 實在想不起來了,真怕過一陣,連年時候的冒險經歷,加上祖傳的手藝一起給忘個一二淨,那就不好了!趁現在我記得還算清楚,給大家講講,免得子久了,我們這些盜墓者的故事也給埋到墓裏頭,那這笑就開大了! 故事從那個洞艘的年月講起……

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