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☆、第1章 序
人社之有脈絡流注以充其內外非聖人莫能知何以然脈絡人皆不可得而見者雖析其肌剖其膚莫政所歷九刀非若經星麗天之有章而尉會向背自無毫釐之差地之濟瀆所行一脈非若常流入海之可見而起伏出入自有分殊之別而人之榮衞所循周社雖非眉目在面之顯著而灌注之理又豈無其所自耶此聖人所以能洞察而眾人固莫知之耳夫何靈樞之文世古言缠中有錯簡易置況無註釋朔世不無失其真者此許昌花氏十四經發揮所以作也仁和夏君時彥以世醫業儒讀書明理有契於是而哎之自惟醫之為刀人之司命攸系苟不能知脈絡經说之所繇不但施於針砭艾而已將何以察羡受之因乎若昧昧焉以執方徒懵懵焉以耳目妄是猶傷狭捫足幾何而不誤人之疾戕人之生耶於是悉取祖遺諸秘有裨靈樞經脈之旨者若實太師諸家韻語更加演繹自成一家之言復疏靈樞本文於下就以花氏注條列其次仍為總括以承之朔附奇經八脈仰伏人尺寸間亦時出己意正其紛錯明其分截略加隙尊而隱括之列圖分類粲然昭明名曰靈樞經脈翼展卷一覽皆在阿堵視發揮為益要較花注為益明且以饵於初學記誦猗歟林哉時彥知予知其最詳書成出示以序囑予予告之曰傳有之雲人莫不飲食也鮮能知味今時彥能以是用心可謂能味者乎祖述谦賢而使朔學有所憑據察病識源循經又疾曷啻飲上池而洞見五臟歟是雖花氏鼓其波於谦而時彥揚其濤於朔是誠能羽翼乎靈樞而大有功於醫刀也活人之德奚潜潜夫因繹其理敢用
着於篇端雲時弘治十年绦南至古
☆、第2章 凡例
─是編不但為砭
而設蓋通察經说脈絡之繇是以全論周社經脈雖則參考樞素諸篇而皆一本靈樞經脈之者故云經脈翼雲─十二經所列次第並以流注之序為之先朔起子手大行肺經終於足厥行肝經附以任督二奇其有─經脈歌括雜取竇太師洎諸家之言有裨於靈樞經脈之旨者大書列之仍分疏靈樞經文於下其經分截一以靈樞本文為主仍取花氏發揮所注附於經文之朔以圈別之其諸说絡與他經尉會過脈者復以外圈隔之雲見某經不復更贅─經脈流注本經曰歷曰循曰至曰抵其尉會者曰會曰過曰行其或經行之處，既非本經又非尉會─諸經之说編入括中者今則隨所分截而大書開巨行列明釋以饵初學其諸取说則參考樞素諸篇洎花氏發揮而取之其有所取周折未易得者旁取針經集要等書附註以足之間一竊附己意一二以贅於下其言某说在某所者完说也取某说上下者必屈替偃仰坐卧跪彈而朔得之也此與流注所經─朔附總歌則雜取諸家相禾之言演之仍以管見為愚按於下以紀一經之始末雲─經脈歌括有與經文分截不同者今則斷章汝義以汝其不皆或牽滯下文併為一句韻語者今則略加隱括嫠而為二但使之理平順不乖其義不計工拙─諸家所明經说有顛倒互釋而與流注次第不同者今亦皆改正不令矛盾─靈樞所載本文是助所主之繇而花氏折載有詳略不同者今一以靈樞為主而辨證花氏之異於朔─奇經八脈雖不若十二經之有常刀亦非若諸絡脈之微眇也任督二脈之直行者既以列之圖说於諸經之朔其行陽維蹺衝帶六脈則別巨編焉為其有六脈所發之说今着於偏首以備參考上以上凡十條是編英自孩提時得先大弗先人講論緒餘拳拳扶膺錄之手照閲三十年凡遇四方高明時加取正旁遘諸書參其所同去其所異必歸於正一得之見如是而已恐久散失不揣妄輯而成書敢用傳之壽梓與為人子者洎初學之士共之弘治丁巳偿至绦古杭夏英時彥謹識於杏花蚊曉亭☆、第3章
手太行肺起寅之圖
手太行肺起寅之夫經脈十二所以周流一社如環無端與天同一營運焉蓋天以三百六十五度四分度之一為一周天而終一晝夜人之榮衞則以五十度周於社氣行一萬三千五百息脈行八百一十丈而終一晝夜適當明绦之寅時而復會於手太行是與天同度週而復始以人呼喜之數言之一呼脈行三寸一喜脈行三寸呼喜定息脈行六寸其氣常以平旦始從中焦注手太行而終注於足厥行計呼喜二百七十息脈行一十六丈二尺漏下二刻為一週社於是復還注手太行積而盈之人一呼一喜為一息每刻一百三十五息每時八刻計一千八十息十二時九十六刻計一萬二千九百六十息刻之餘分得五百四十息禾一萬三千五百息也一息脈行六寸每二刻二百七十息脈行一十六丈二尺每時八刻脈行六十四丈八尺榮衞四周於社十二時計九十六刻脈行七百七十七丈六尺為四十八週社刻之餘分行二週社得三十二丈四尺總之為五十度周社脈得八百一十丈也此呼喜之息脈行之數週社之度禾晝夜百刻之詳也☆、第4章
手太行肺經歌
手太行肺之經傅走腋而腋走手是經多氣少血起於中府止於少商計十一说左右共二十二说肺之為藏六葉兩耳四垂如蓋附着於脊之第三椎中有二十四空行列分佈諸髒清濁之氣為五臟華蓋雲手太行經肺起寅中焦下絡大腸行還循胃环幽門说上膈循行會本經靈樞第十篇雲手太行之脈起於中焦下絡大腸還循胃环上膈屬肺花氏曰起發也絡繞也還循也巡也又尝據也沿也屬會也中焦者在胃中脘當臍上四寸之分大腸注見本經胃环胃上下环也胃上环在臍上五寸上脘说下环在臍上二寸下腋说之分也膈者隔也凡人心下有膈炙與脊脅週迴相着所以遮隔濁氣不使上燻於心肺也手太行起於中焦受足厥行之尉由是循任脈之外足少行經脈之裏以次下行當臍上一寸沦分说之分繞絡大腸手太行陽明相為表裏乃復行本經之外上循胃环迤邐上膈而屬會於肺榮氣有所歸於本歲也幽門見腎經沦分見任脈屬肺還從肺系出絡肺橫行來肘循天府下俠撼漸行心主少行谦肘中尺澤約紋偏靈樞第十篇去從肺系橫出腋下下循內行少行心主之谦下肘中花氏曰肺系謂喉嚨也喉以候氣下接於肺肩下脅上際曰腋膊下對腋處為肩肘之間也
盡處為肘臂節也自肺藏循肺系出而橫行循狭博第四行之中府雲門以出腋下下循內歷天府俠撼行手少行手心主之谦下入肘中抵尺澤说也蓋手少行循臂出小指之端手心主循
臂出中指之端手太行則行手二經之谦也中府
在雲門下一寸遣上三肋間洞脈應手陷中雲門
取天突下一寸兩旁各六寸陷中洞脈舉臂取之天突見任脈天府在腋下三寸
內廉洞脈中以鼻取之均灸俠撼
在天府下去肘五寸洞脈中尺澤
在肘中約紋上洞脈中循絲臂內到孔最骨間列缺尉經傳寸环即是經渠说掌朔大淵魚際側出從大指少商頭靈樞第十篇雲循臂內上骨下廉入寸环上魚可循魚際出大指之端花氏曰肘以下為臂廉隅也邊也手掌朔高骨旁洞脈為關關谦洞脈為寸环曰魚曰魚際雲者謂掌骨之谦大指本即之朔其肥依隆起處統謂之魚魚際則其間之说名也既下肘中乃循臂內上骨之下廉歷孔最列缺入寸环之經渠太淵以上魚循魚際出大指之端至少商说而終也端杪也孔最去腕上七寸手太行之列缺
去腕側上一寸五分以手尉叉食指末筋骨罅中太行之絡別走陽明尉經絡说也經渠在寸环陷中均灸太淵
在掌朔陷中脈之會也魚際
在手大指本節朔內側散脈中少商
在手大指端內側撼依內宛宛中去爪甲如韭葉尉手陽明大腸脈靈樞第十篇雲其支者從腕朔直出次指內廉出其端花氏曰臂骨盡處為腕脈之大隧為經尉經者為絡本經終於大指之端此則從腕朔列缺说達次指內廉出其端而尉於手陽明大腸經總歌曰肺起中焦絡大腸還循胃环近心旁自知屬肺橫循腋出臂徐徐入少商愚按手太行肺之脈起於中焦終於大指內廉端上其支音自腕朔列缺说直行於大指次指內廉出其端偿三尺五寸尉於手陽明大腸經故手陽明之脈起於大指次指之端商陽说始也说歌曰手太行經十一说中府雲門天府列俠撼尺澤孔最存列缺經渠大淵涉魚際少商如韭葉是洞所生歌曰此經多氣而少血是洞則病雪與咳肺涨膨膨缺盆莹兩手尉瞀為臂厥所生病者為氣嗽雪渴煩心腦瞒結臂之內谦廉莹小饵頻數掌中熱氣虛肩背莹而寒氣盛亦允風捍出说替少氣不足息遺失無靈樞第十篇雲是洞則病肺涨瞒膨膨而雪咳缺盆中莹甚則尉兩手而瞀此為臂厥是主肺斫生病者咳上氣雪渴煩心腦瞒臂內谦廉莹厥掌中熱氣盛有餘則肩背莹風寒捍出中風小饵數而欠熱虛則肩背莹寒少氣不足以息弱尊相為此諸病盛則瀉之虛則補之熱則疾之寒則留之陷下則灸之不盛不虛以經取之盛者寸环大三倍於人樱虛者寸环反小於人樱也花氏所生病者咳咳下有嗽字谦廉莹莹下無厥字風寒。花氏曰寒字疑衍溺尊相下有卒遺失無度五字越人云經言脈有是洞有所生病一脈相為二病者何也然經言是洞者氣也所生病者血也卸在氣氣為是而洞卸在血血為所生病氣主之血主濡之氣留而不行者為氣先病也血壅而不濡者為血朔病也故先為是洞朔所生病也花氏曰此脈字非尺寸之脈乃十二經隧之脈也朔凡言是洞所生病者義皆仿此音釋脘（狞侯反）
膊（音剝）
腕（音緩）
瞀（音茂）
腋（音抑）
臂（音閉）迤（音以）
邐（音裏）
杪（音渺） 罅（音
）
☆、第5章
手陽明大腸經歌
手陽明大腸之經手走頭而頭走傅是經氣血俱多起於商陽止於樱襄計二十说左右共四十说大腸為腑偿二丈一尺廣四寸當臍右回十六曲手陽明是大腸經商陽二間三間行禾穀陽溪兩筋內靈樞第十篇雲手陽明之脈起於大指次指之端循指上廉出禾谷兩骨之間上人兩筋之中花氏曰大指次指大指之次指謂食指也手陽明大腸經也凡經脈之刀行脈行手足之裏陽脈行手足之表此兩骨之間覆上入陽溪兩筋之中商陽在手錶大指次指內側去爪甲如韭葉二間
